广西殡葬车出租谈浅谈殡葬！

浅谈殡葬！ 提及来也真怪，人生前儿孙们千呼万唤犹不出来，但是辞世后身价却好像陡然增长了很多倍，儿孙们也一改以前面貌，颠前跑后，为凶事忙得不可开交。速速写上报丧帖，沾亲带故的都送至贵寓，颇有孝子贤孙的意味。你看那排场，或来宾盈门，或毂击肩摩，或鼓乐喧天，或铁炮隆隆，真有“天下至孝，非我莫属”的姿势。俗话说：“死人是活人的耳目”。就“有头有脸”的人物来说，恭维的人马车辆越多，好像越能表现本人差别平凡的职位；对那些“财大气粗”的人来说，追魂炮越响越能阐扬他们日进斗金的富裕；但是就那些无财无势的一般庶民来说，在这种愈演愈烈的恣意浪费怒潮的裹挟下，他们只好像浮萍那样同流合污，望潮兴叹。前人云：“百善孝**”，而现在的“孝”却被扭曲到云云境界，难免有些风趣！这毕竟谁家的“孝道”？！也能够，在现在持这种“孝道”是一种时尚，说得更贴切一点，不如说是“时兴”。 以前的祭品，无非是逝者生前的爱物和亲人悲痛的寄予。现在，也能够是因为生活情况对人们头脑认识耳濡目染的影响，“与时俱进”的人发现了诸多极新的种类，使人眼晕。先是鼓起了钱树子，后又糊上了聚宝盆，而且越来越“奇特”，纸扎的高级电器、楼台宇榭、金童玉女、豪车名表……乃至还能烧些娇妻美妾以前！中国人素以发现缔造见长，而在“殡葬”这个属于认识领域的“创新”也足见其功底。从土葬到火化，从棺材到骨灰盒，人们新认识新观点的质的奔腾实在让人们喜悦了很多。然时过不久，符号着蜕变的骨灰盒表面仍然罩上一口巨大的高等棺材，乃至要刮起迷信的新歪风。 人死则死矣。然大操大办的民风在现在有发达之势！是的，后代们怀想先进之情是能够明白、无可非议的，但是，在屯子和贫苦的城区住户由贫苦渐渐首先敷裕却未进入小康的本日，后代们却摩登地超度那扑朔迷离的魂魄，不知珍视地浪费汗水摔八瓣挣来的功效，我想，死去的长者果如果地府有知，平生贫苦窘迫的他们必然会为后代的所作所为感到酸心。大概父辈们死于贫弱、饥饿，现在，他们的子孙却忘怀了贫苦，残虐地残害着父辈们的信心和嘱托，这不能够不说是一种退化、一种倒戈！ 尘世魔难颇多，人生遍布崎岖。人言：“死后乃静”，然纵观时下人死岂得安生？君不见，几何风水师傅在现在这个卫星早已上天的高科技期间却仍然能走街串巷，游说四方，且疑惑了很多人。要不，为甚么辣么多人仍深信他们的说教而为上辈人重选墓地、重修坟茔呢？俗话说：“屈曲比蒙昧更可骇”！而割去这个倚赖于人身的“毒瘤”也绝非人们一朝一夕的起劲所能见效。 **近不知从哪里刮来一阵“鲜活”的风。人本没有甚么汗马功劳，但是一块块纪录着空名的碑碣却星罗棋布。我们无妨找一段碑文摘录以下：“先考×××，平生乐善好施，道德崇高，好结善交，睦邻友里，勤奋忘忧……呜呼哀哉，英名永志……”。也能够死者自树碑志铭，乃是现在“非常鲜活”、“非常时兴”的话题。 固然，头脑平台中的垃圾，无疑是当代人对当代文化的一种荼毒和亵渎，无疑是封建糟粕在蜕变开放复活活中的回光返照。然从另一方面也反映了一片面人头脑空洞，只好寄情前人，寻找寄予的实际。现在，天下高低正起劲使殡葬蜕变走向深刻，所以，惟有排除封建迷信，荡涤悲观魂魄，把浑厚的亲情返朴归真，把对亲人的真情和怀念用在他生前的光阴或实现他未竟的事业，这才是对亲情非常美妙的诠释和亲情非常抱负的归宿！！