佛教如何看待人的生死？佛教的思想之是“诸行无常”，无常、无我、空是佛法的基本要素，即一切有情众生乃至外界的世界，都是处在变异、运动、假合的状态，从生到死，构成生命存在的一个过程，谁也逃不脱；有成必有坏，任何物质世界也都只是存在的只有过程，没有什么可以恒久，有开始必有结束，这是规律，躲不掉。而六道轮回，则是生命之流的表现，是佛教提出的重点思想因果论。我们死后意识通过结生的力量，根据自身的善恶果报，而进入与之最有缘的环境，产生不同的生命形式，就是六道。作为人来说，生、老、病、死是每个人生的必经的过程，作为人很难坦然面对**，以为害怕，所以重来不想，直到临终之际才有所想，因此常常忽略了临终这重要的一刻；其实临终是决定往生最宝贵，而且是人的一生当中最有具有决定性的一刻。因此，家里有人住院，当医疗罔效而病人的神智清楚，有所指示时，家属应依其指示办理，直至往生后移灵到殡仪馆或家里为止。原本在家里养病者，若有回光返照的现象，通常会有托孤及立遗嘱的行为，此时应通知亲属及家人返家筹备后事。情况允许的话，应替病人净身穿衣，若已皈依佛教三宝者，可为其着居士服装，并在身旁小声引导病人跟随念佛。若是意外**者，